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2006/5/31
我不够“博客”(WEBLOG),至多是一名“博商”
本人经过仔细考虑,再四衡量,我做博客,是力所不能及的。依据自已的能力,在博客里,充其量,只能是一个做些转贴之类的“博商”"而已。实事求是地说,要一个文化程度较低的人去写作,那比做苦工还要累呢,更何况是老人。若不自量力地去“博客”,其效果将会适得其反。如果去做“博商”,转贴一些美图好文,也就是去“贩卖”一些他人的博客文章,倒还是蛮合适的。因为是高龄老人,经历多,阅历丰富,有的可能亲身经历过。如我一位老同事,他现年96岁(见我合影照片里中间那位),长期从事上海金融业。他身体健康,四肢灵活,思维清晰,记忆良好,口齿清楚,是上海金融业界里的活辞典。.就我这个生在上海,长在上海,工作在上海,近八十岁的老者,也是一个经历过解放前旧社会生活时期,日本帝国主义者植民统治时期,汪精卫日伪统治时期, 国民党反动派统治时期,建国初期三大改造五大运动巩固人民政权时期,文化大革命及上山下乡全面內乱时期,以及现阶段的改革开放振兴中华全面建设小康社会时期的人,确实亲历了不少。,虽然限于文化,自己写不出来,但能看懂他人写的作品,若遇自己经历过的,都可能会有感知,能知其正与偏,知其虚与实。把认为能提高历史文化,提高思想认识有帮助的,就“拿来”“贴上”。若自己力所能及,就在“博商”活动中,添上一二笔,增增色,定定位,感觉还是蛮好的嘛!我不知这样想,这么做,是不是妥当?,算不算“实事求是”?如是,过一段时间,我把我主页里的“转贴”,正名为“专贴”或“博商”?怎么样! 2006/5/29 玲珑大师的抬爱,使我在感悟之中无地自容 .且将此文转贴,让我慢慢消化领会,并推介给能感受此文的朋友们!
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吾学之
玲珑回复尊敬的老人们:在这个网上与几位老人家相识结缘忘年是玲珑最大的乐事,实在难得!玲珑仰望钦佩七旬老者这样孜孜以求的精神,对待生活的豁达与乐观,所见“夕阳”如此之灿烂,如此之辉煌,玲珑景仰之心顿生!几日前,玲珑与长辈晤谈怀着一颗诚惶诚恐的心,玲珑不才受到尊者如此抬爱,玲珑心神不宁,顿感玲珑做事甚少,有辜负长辈之嫌?玲珑尽力做好事情,以为报达尊者之器重,以不负慈父尊者之意。仅以此篇献给尊敬的长者们,吾等晚辈都应该学习这些前辈的精神

君子之学也以美其身——旬子
人的一生是在不断地学习中度过的。俗话说:“活到老学到老。”人一天又一天不断地学习,同时也一天有又一天地长大、成熟又老去。直到老去的那一刻,他易依然在学习。他在学习最后的功课:什么是亲情、什么是幸福、什么是爱,到底死后会到达天堂还是地狱呢?
学能使人更加知书达理,学能使人增长坚见识,学能陶冶情操。学能带给人们的太多了,我们会因学而美。学能改变命运,因为学能使人具有更强的能力。别多谈,旦旦就讲讲:海伦凯勒,这是一个人家喻户晓的名字。她是一个伟大的人,她带给我们更多的是感慨。她本是一个聋哑人。是什么给予了她如此大的力量?又是什么给予了她如此坚韧的信心?是学习,都是学习赋予的。
人会因学而美。海伦凯勒是一个很好的例子,她以所学得的光辉掩盖了自身的残缺。假如,当初她没有努力地学习,而是向命运低头,结局又是怎么样呢?是默默无闻地过完此生、或许会跳楼、或许会疯掉——————
就是因为学,才使得她的一生光芒四射,使得她突破了命运的枷锁,从而掌握了命运,改变了命运。
学是生命的起始点,因为学,人才会慢慢地进步,人们才会过上幸福文明的生活。刘克庄说过:“力学勿忘家世俭,堆金能使子孙贫。”
学会使人富裕、学会使人幸福、学能使人聪明。人因学而美,人只要有学,那就是美丽的。而人不学的话就会像失去自己的生命一样。学是人的根本,学是美的象征。相信自己会因学而美。 wsk 健康之路 对"转贴"的认识:
我一个78岁的退休老人,文化低下 知识浅薄,写不来文章,画不来图画.但喜欢读好书,看美图好文,又有想在这方面做点好事情,提高自己的文化和道德修养。我觉得,我好学,喜欢新世界,新社会,新事物.幸而活到今天,借助电脑互联网,寻觅到七彩色生活的博客群,让我目不暇接,于是不分昼夜,到处浏览搜寻,"见好就收".逐浙觉得,在网上发现好图好文,不可以一个人独自享受,应该把它发扬光大。后来,我学会了在博客里可以将图文抟贴,把我搜集到的好图好文转贴到我的主页里发布,这样,我的亲友们都可以在我的主页里得到共享,大家一齐来欣赏,一齐来受教育.觉得这是一个实事求是的好方法!
健康之路认为:"转贴",对于不会写作,作画的人来说,是借肋有能力的网友的好作品,用"拿来主义"的有效方法,既可以自己得益,又可以传播好思想,好作品,能弥补自己不足,这是一种实事求是的好方法!
我是一个唯物主义者,奉行的是"实事求是"路线.一切从实际出发,实事求是,我觉得这样做,是实事求是的.
健康之路说:
这篇提出人们要全方位去认识感恩的观点,在下看来,这是一种全新的认识 ,是揭示一事物的一种科学理念.这是一位身患重疾,且有着深厚文化底蕴和一颗善良慈心的学术大师,根据人类社会,对感恩的一般认识与态度,结合自身经历与感受提出来的崭新认识.它跳出了人们"既得利益"的,一时一事式的"知恩图报"范畴,将狭义的感恩外延扩大到无限,把感恩的思想层面和道德方位,作了全面提升!这是何等胸怀?何等思想和道德境界啊!
我是一个蜇居斗室,弧陋寡闻,少有接触社会的退休老人.接读这篇论及感恩问题的文字,对照当今社会对感恩的认识与报导,顿觉此文珍贵.忙将其转贴,好与我亲朋好友共享.
2006-05-29
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抱有感恩之心(玲珑寄语所有的新老朋友)
聊起生活,我的身边常常有朋友对我说:日子过得真没劲。
我听了当时也只有无话可说。
是啊,生活如此平淡,太阳总是那个太阳,月亮还是那个月亮,日子还是一样的日子,你要说没劲还真没劲。
我想,如果有那么多抱怨的时间,我还不如去扣问一下自己:一颗心还懂得感知吗?它有没有被蒙上了灰尘?心上的那颗爱之树还在生长吗?
当然,我的生活并不比别人有更多的精彩,但我总在想,只要心中不断地给自己制造新的鲜活的泉源,哪怕生活再平淡,也会觉得活着是件很美好的事情。
最怕的是自己的心死了,死在庸俗的一日三餐里,死在对美的麻木不仁里,死在对外界的不闻不问里,那么,自己又怎么能感觉出活着的美好?而这样的一个自己,难道是自己希望看到的吗?
为什么不做个更有活力的自己?为什么不让自己快乐起来?其实做个快乐的自己真的很简单。——那就是:学着去感恩。
怀着一颗感恩的心,去体验人情,体验社会;怀着一颗感恩的心,同人交流,同自然交流。
我的生命来自于我的父母,所以,感谢他们,感谢他们给予我生命的四季。
从年少的无忧到青年的壮硕,再到成熟的中年,还有夕阳无限好的老年,我一路成长也一路收获,我得到爱也付出爱。
还感谢自然的四季每年把我陪伴,春花的浪漫,夏雨的热烈,秋果的绚烂,冬雪的纯净。无不向我们展示着生命的多姿多彩。
感谢我生命中遇到的人。—— 感谢深爱着我的人,是他们让我懂得,得到的爱越多,然后才能把爱更多地给予别人。
感谢关心着我的人,是因为有他们的关心,我才想要做更好的自己。
感谢我的朋友,哪怕他们会走远,我也会深深把他们记在心里,只因为他们曾带给我太多的感动。
感谢伤害过我的人,有些人,我原本可以把他们忘记,因为他们曾伤害我很深,但是,我还是要感谢他们,因为从某种程度上来说,正是他们的出现,才教会了我在社会上如何更好地为人处事。
感谢我生命中遇到的事——
感谢那些痛苦,它们让我们看清真实的自己,也让我竖起要战胜自己的决心。
感谢那些挫折,虽然它们曾经揪过我的心,可是,不经历风雨,又怎能体会彩虹的美丽。
感谢书籍,它们给了我信仰,为我指明了人生的方向。
最后,还感谢我自己。
在弯弯的人生路上,我竟然还能一如既往地,快乐地哼着小曲,一边走着,一边看着,也一边学着,当然,也在一边爱着。
感谢这一切。它让我对生活仍然充满了向往和期待。
怀一颗感恩的心,看看这人生—— 人生多美丽!
如果下次再有朋友对我说:生活真没劲。我就会对他说:试着怀一颗感恩的心吧,试着去感知生活,试着让你心上的那棵爱之树好好地生长。
这样,才会觉得生活是无限地宽广,活着是件多么美好的事情。
希望我们都能心存感恩:对生命心存感恩;对自然心存感恩;对人类和社会心存感恩。……
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画外之音——说:山(一)
一山脉是地球灵敏的神经,也是造物主最为杰出的雕塑之一。在晴明的夏夜,放眼浩瀚的星空,闪亮的大小星体各自组合成银灰色的河流,河流的两岸,绵延着迷迷蒙蒙的群山。这星空里的河流及群山,也许有着无数的生命的生灭与演化;我们的家园——地球,大概就属于这无量无边星系山脉腹地的一粒小小石子吧。一花一世界,一叶一佛国,我们的地球同样具备了大千世界的色彩,一列列的群山也将我们生存的家园妆点得灵性十足。
我们人类居住的这个蓝色星球,如果没有山脉的存在,那肯定是一马平川毫无生机地死板着面孔,就没有了民族及文化的多样化色彩,这里也就会成为昏君暴徒们残害众生的毫无阻挡的游乐园。正是有了这一列列雄伟山脉莽莽苍苍的森林的荫蔽,无辜的弱小者才有了一处处得以避免祸乱的世外桃源,不肯屈服于强暴的英雄们才有了一个个替天行道、除暴安良的根据地,那些心性高洁的智者才有了隔离世俗的赞天地之化育的一方方净土,大地也因此而向世人建构起一座座雄浑的、多色彩的丰碑。
大地因山脉的存在而气象万千。
高峻入云终年积雪的喜马拉雅山、冈底斯山、唐古拉山、昆仑山,就是长江、黄河、印度河、恒河等大江大河的发源地。这些山脉,以其博大的襟怀吐出了一匹匹人类文明与智慧的彩带,于是就有了佛陀对宇宙与生命的终极思考,就有了老子天人合一的玄思,也就有了孔子关于人与社会中正和谐发展的学说;而我们亚洲西部的山水之间,则有耶稣基督为了救赎人类罪孽甘愿被钉在十字架上的至高境界永远启示着后世。
山脉无言语,江河无言语,氤氲之气也无言语,三千大千世界也是没有言语。绿树红花、浩瀚星河,从不知什么时候起,就是这样默默地用博大的无私的爱,关注着我们地球上无量众生的生存和发展。阳光、森林、红花、绿草、鸣禽、走兽,在大山的怀抱中,在大山的一呼一吸中,在大山四时的风雨中,自由自在地生灭、演化着。又不知从什么时候开始,森林中的一缕缕月光和一汪汪清泉,便开始了生命演化的启示工作,于是,人类文明的第一线曙光就出现在大山的腹地,接着是文明的出走到大江大河的两岸。随着人类文明的迁徙,社会意识形态也就从初级阶段进入到高级阶段,人类的蒙昧状态也就结束了,但我们这种两足行走的生物从此就开始了互相残杀的历史。
山脉、森林、河流、生命,是一系列有机的组合,每一个环节都是缺一不可的,如果自称高级生命的人类任意将其中的排列加以重组,或者任意将其中的某一环节无节制地加以利用,大自然本有的规律就会被打乱,从此,山脉就不再是青绿的森林密布了,江河湖海就不再是清澈的水流浩淼了,大地就不再是五谷丰登了,天空就不再是明净如洗了,人类也就不再受享天地井然有序的护佑了。
中国古代的道家学说有言:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”意思就是天地人三才要符合道,即符合宇宙自然的运行规律。道的奥秘也就是祖师所说的“道生一,一生二,二生三,三生万物”,也就是宇宙自然无穷无尽的演化模式;人类只要参透了道的核心规律,就能达到“与天地兮齐寿,与日月兮齐光”的大自由境界。于是古代圣哲们就由夜观星相而总结出人道的顺乎自然的理念,再由万物的存在形式而感悟出人类的生存方式要符合天道的真理。
纵观我们中国上下五千年的历史演变过程,尽管朝代更迭又更迭,硝烟烽火与饥馑瘟疫,起起停停,停停起起,但就是因为有了祖先们高妙的思想境界作为我们心灵的法则,这一座座大山的绿树红花就不知蔽护了、启发了多少执著探索宇宙人生终极目标的思想者。天地与人类社会的关系,就是这些避难者参悟的主题。他们看到了天空众星的罗列井然有序、四时的风雨井然有序、山川河流的摆布井然有序、人类生老病死的规律井然有序,因此,就有了太极八卦的开放性自组织系统的对天地万物的参究,就有了二十四节气的自然生态规律指导着人类的生产和生活,就有了《黄帝内经》、《本草纲目》等人类最高的养生学、医药学经典著作。
二春秋战国时期,一位饱经人生磨难的名叫孔丘的老人,曾经在一次登顶泰山后发出了“登泰山而小天下”的感慨,夫子放眼前方无尽的秀美山川,自然就将心灵的尘埃荡涤得干干净净,于是心中也就自然而然地升华出对人类绵延不绝的悲悯之情。孔老夫子有名言曰:“仁者乐山,智者乐水”,人类会因了山的博大无私的情怀而仁爱起来,也会因了水的流动不息、刚柔相济而智慧起来。在孔圣人的学说中,智、仁、勇的精神因子是一个人穷其一生不息追求的最高境界。就因有了这智、仁、勇的精神因子的灵动,在中国历史的长河中,乱世就有忠臣烈士“宁为玉碎,不为瓦全”的正气不懈地支撑着人类的道德大厦,太平盛世就有清正官吏“鞠躬尽瘁,死而后已”的节操不断地激励着来者。两千多年的封建大一统虽然有其腐朽没落的一面,但儒家精神的合理内核却将中华民族的生命力发挥到了极致。
有人说中华文明是封闭型的,其实不然,如果客观地审视几千年世界文明的发展历程,就不难发现,任何一种外来文明,只要一经中华本土文明的融会贯通,就会展示出无限的生命力。佛陀的伟大学说,就是无数的殉道者穿越了喜玛拉雅山地区的冰川河谷或者穿越了茫茫无际的戈壁沙漠,源源不断地就扎根在了中华文明的厚土中,并与中国固有的儒家、道家学说融合在一起,最终形成了中国古代儒、释、道三峰并立互相影响的文化格局。儒家注重人类社会的和谐发展,道家注重人与自然的共生共存关系,佛家则注重生命终极目标的关怀,三者精神主旨的融会贯通,便形成了中国古人崇尚自然、师法自然、珍爱物命的心理内驱力。于是在一座座雄奇大山的深处就有了一方方庄严佛净土,暮鼓晨钟的清越之音悠远地传播着另外世界的神妙信息,更让无数蒙上世俗尘埃的心灵因此而领略到别样世界的美好召唤。山因庙而灵秀,人因庙而性空,空灵世界的韵味呀,如水的大悲心,着实让世人灵魂深处生出慈、悲、喜、舍的高洁情怀。
 2006/5/24
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书能香我何必花
这是不久前,朋友送我的一句诗,我觉得颇有意味,便记了下来:“茶能香我何必酒,书能香我何必花。”
虽然通俗了些,但多少古文人的意趣也概括了一番。从古看到今,莫不是由或大或小、或薄或厚的书描绘而成的,经由千万个文人、史官之手,提笔收笔间,层层积淀下一仰难尽的历史成败,与或繁荣、或没落的文明余韵。我常常想,这,算不算文化?
读书时往往思绪多而零乱。偶尔忆起古时的私塾,几张方木桌椅、一台八角方案,或许还有一块名人题字的牌匾。几个摇头晃脑诵诗读经的学子颇有意趣的学习,这样的情境又何尝不是一种朴实的享受?古人的思想精粹当细细咀嚼,就好似涓涓溪水潺湲不断地滋润山脊,在平和漫长的时日里给养着一山的花木。具有哲思而有不失幽雅的思想文字在后人一代代地传承过程中润色、沉淀,看似平淡地学习中,新的思想之花在浸润中萌发。这真是别一种韵味——书,当品出神韵。
我愈来愈佩服徐霞客的精神,孤身一人游历诸多名山大川。但人的生命与精力毕竟有限,在忙碌的今天,“行万里路”或许是个遥远的梦,“读万卷书”则另当别论。我感慨于中国文人驰骋天际的想象和敏感多情的心绪,一片荒凉寂冷的边塞雪景,在词人笔下更显忧伤:“乱插繁花须异日,待孤讽,怕东风,一夜吹。”渔舟唱晚在王维笔下也更多了几分乡绪的安详:“谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。”这些简练而深邃的文字,代表的已不是一句诗词、一小片风景,抑或当年的一点点心情,蕴含其中的更有时代的遗风、历史的涟漪和今人在千年后的潜心怀古。
每一页书都是一块历史的碎片,透过它平静的外表,传来的是身后历史的呼声——那猎猎于朔风中的军旗、将军圆睁的怒目、湖湘稚儿的夜哭、回荡林间的清砧捣衣声,皆似一卷卷传世的诗文,铭刻下或悲壮或美好的回忆。美丽总是昙花一现,纵使我们有千里眼、顺风耳也无法捕捉到众多的美好,书籍不是美好凋零后的标本,而是再现美好的天窗。当我们用手去抚摩那泛黄纸张上一行行平静的文字时,可否听到了历史的心跳?可否感到身后呼啸着历史的沧桑?
书恰如君子,与之为友,可以涤荡心灵。古人云:“如入芝兰之室,久而不闻其香。”这种黄卷青灯的静谧,只有在书中寻到。有时,我看着家中那几排满满的书架,有一种说不出的感动,或许正是应了朋友那句“书能香我何必花”罢。
书韵萦绕,传承着跨越千年寻梦的诗意……
 2006/5/21
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昨夜今晨
20006-03-16 昨夜今晨
我习惯晚睡晏起.记得昨夜已经蛮晏了,翻电視频道,翻到中央四台的一个節目,好象是让世界了解中国的一个谈话节目,內容是讲中西医对治疗伤痛疾病的问题,谈话过程中,两方还拿具体实例进行比较.甚是生动.参加这次谈话的嘉宾有三个,一个是北京的一位治疗运动员伤病的专家,另两位是发明针刀治伤的四川骨康医院正副院长,电視台还与国外的嘉宾,曾在中国学习过中医针刺疗法的前巴西国家足球隊隊医连线播出,大家都例举一些对著名运功员的伤病治疗的实际效果进行交流比较,精彩非凡,今人信服. 昨夜,通过覌看这个片子,让我明白了中西医对不同疾病治疗的长短,给我总的感覚是,中医神奇,高深莫測;西医快捷,术到疾除.中西医结合得好,能治愈各类看来是难以治愈的疾患
今晨去看望一位算算时光已超过六十余年老伴的老同学.一位身患心脏病,肺气肿,脑中风,关節炎等等严重疾病,依靠新华医院的医生护士与护工,同心协力,精心医护,为她的心脏搭桥,装
起搏器,把她的脑子开刀,排除疾患,替他的膝盖骨头換掉,让她可以走路等等大小手术,硬是多次把她从阎王殿里拉回来的这位可以说已是九死一生,刚刚又从医院里出来的离体休干部老赵
同志.今早晨去看她时,站在我们面前的又己是一位鮮龙活跳开朗睿智的老人了!记得我在1999年6月5日,在他重病获生后去她家里看望时,与在时隔几个月前去医院看望时的,不能讲话,不
会写字,不能下地走路时的情景对比,惊喜得回家后,写上了这几个字:奇蹟奇迹! 真是奇迹! 並马上由老伴写了一封信给她:昨日老王一进门就大叫“奇迹”,老赵竞然在厨房里烧菜了!听到这个消息,我非常激动,真想马上跑去一睹为快,但我一时抽不开身,未能成行,我真希望你一天比一天强壮起来!你的胃口还好吗?每天最好吃二顿牛奶,相信你一定会出现更新的奇迹!你的命真够大,祝愿你一天比一天更好起来!我也于2001年5月25日上午去看望时,送去替他制作的《生命强者赵尚园》照片集.进屋一照面,果然是一个强者,精神抖擞,神情怡然,全然看不出患有多种危急病患几次进出医院经医生从死亡线上抢救过来的危重病人,不得不令人起敬!在这里,我感到的是,医生,医护人员更应该让我们保有生命的人尊敬!
华光神医,中医小子,你们两位中西医紧密结合,会能拯救多少个可以救活的人啊!
我再次发布<昨夜今晨>,是为了让我们(主要还是让我自己)看懂西医与祖国医药均具有同等的神效,我还会例举一些身边的鲜活事例加以诠述 ,来认识中西医药均有神效.
2006/5/19
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谈论“海归”的昵称s
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“海归”的昵称s
海带(海待):留学人员回国后暂时待业者。 海鲜:留学人员回国后受到重用者。 海星:“海归”中的明星。 海狮:“海归”中的大师级人物,主要指学术界权威。 海藻(海找):“海归”中不断找工作仍找不到合适工作的人。 海草:海外归来的因学术学历背景不高、难以找到好工作的留学人员。 海参:特指没有工作经验的海归学生。 海派:由海外跨国公司或海外机构派遣回国,担任驻华机构代表或中高层管理人员。 海鸥:目前频繁往来于国内和海外,从事商务贸易活动的留学人员。 海泡:已经学成或接近毕业,虽然很想回国发展,但对国内发展态势不是很了解,左右为难地“泡”在留学地者。 海根:一批较早出国的留学人员,在国外已经拼搏多年后,愿意“叶落归根”者。
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清心之茶
“茶可以清心”,这五个字是在朋友处一只紫砂茶杯的杯盖上见到的。那杯很小,小得称得上玲珑,杯体上点缀着淡淡的几枝疏梅。而杯盖更为精致,以行书写得的这五个字,遒劲处又见飞逸之姿,并且有款有识,布局有大家风范。俨然是一幅微型的书法精品,很遗憾的是没有仔细记住它的款、识。
朋友对我说“茶可以清心”这五个字以适当的句读读之,可以变为五句语意侧重不同的话。仔细品味,果真如此。这也是我没记住其款识的一个因素。
“茶可以清心”,确是如此。茶饮三道,一道茶清新而味涩;二道茶苦中藏甘,更让人回味,很多人喜欢饮二道茶;三道茶涩味淡,苦味轻,甘味也只余一缕了。总之,涩、苦、甘三味俱全,只有深品,才能领悟,体会得到其中的滋味。
人生的旅程也如饮茶一样,稚子儿时无忧无虑,充满朝气和希望的青年及初恋、事业的初期的小挫,给人一种清新而青涩的感觉;而一入中年,有家庭琐事、事业上忙碌、不如意之苦楚,但也家庭温馨、与妻儿小憩共同游乐与事业略有小成的甜蜜、成就之感。苦中有甜,甜中有苦。而到暮年,总是喜欢回忆。那时,的确涩味、苦味、甘味俱有了。
“茶可以清心”,这样说来,竟有些哲学的意味了。当然,茶之三味与人生过程一样,也有相互交错的时候。所以,朋友无论是人生,还是饮茶,任何滋味都要仔细品尝才能领悟体会。相信,当你再次读到“茶可以清心”这五个字的时候,多少总是有些感触的。  2006/5/15
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左倾右倾 “道路通行方向”
1945年以前,中国是左行与右行混合的国家。总的来说,在南方省份和城市,例如上海、浙江、广东,由于受到英国的影响,左行规则更为普及;而在山东、直隶等北方省份,由于俄国、德国、美国等国的影响,大多采用右行规则。1930年代的新生活运动规定车辆靠左行驶。满洲国、蒙疆政府和日本占领区也采取左行规则。
抗日战争期间,美国全力支持中国抗日,随着大量美援汽车(左驾车)按照租借法案运抵中国,靠右行驶逐渐成为大多数司机的习惯。抗日战争胜利后,中华民国政府规定,自1946年1月1日起,全国的车辆均靠右侧行驶。这一规则也被带到了台湾。
文化大革命期间,一些城市的红卫兵认为“靠右行驶”的规则是“走右倾(资本主义)道路”,因此下令车辆靠左行驶,同时规定红灯通行、绿灯停车。这两项措施在短时期内造成了大量的交通事故,因此不久即被废止。
没想到这么日常的事情在中国的经历这么坎坷,更这么政治化。昨天还和部长老张讨论过这个问题,我说汉城地铁怎么有的靠左有的靠右,比如一号线靠左,四号线靠右。他想了老半天,说两年多没有坐四号线,都忘了,ft。
回想一下,各个地方的地铁还真是不一样,巴黎的地铁是右行的,RER左行。伦敦左行,布拉格右行,香港左行,上海右行。北京和慕尼黑的地铁都忘了左右行了,还有哥本哈根和布鲁塞尔的地铁本来应该坐一坐的,好知道左右行:)
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